真山民 怕礙清風入，丁寧莫下簾。。 地皆宜避暑，人自要趨炎。 竹色水千頃，松聲風四檐。 此中有幽致，多取未傷廉。 【參考譯文】： 你如果擔心得不到清風的吹拂，那就不要放下你那厚重的窗簾。山河大地到處能夠避暑，可總有人喜歡趨炎。敞開胸懷，盡情觀賞這竹水相映的無邊綠意吧，再暢快地傾聽吹起松濤的清風滿四檐。這山山水水的清幽景致，能陶鑄你美好的情感。 簡析： 前人多以為此詩是諷刺詩，諷刺那些在宋亡以后降元朝做貳臣的人。就詩的前四句而言亦可通。但綜觀全詩，詩人之用意除諷刺外還有自勉自勵之意。這從詩題和后四句即可看出。既題為“山亭避暑”，就決定了詩歌的出發點和歸著點都是詩人自身，而不是趨炎附勢者；而“竹色水千頃”四句，與蘇東坡《前赤壁賦》“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”說的是一個道理。據此可知，諷刺并不是這首詩的主調。詩寫得清爽自然。 參考賞析： 山民，就是山野之民。山野、山林，自古以來就與朝堂、魏闕相對。本詩作者自稱山民，就是表示自己決意不仕；再，詩人乃是由宋入元，甘心做宋的遺民而堅決不出仕，則又與一般的淡泊于名利者不同，還隱隱包含了民族氣節的意思。不僅如此，“山民”還冠一“真”字，尤見得其意志之果決堅定。至于“真山民”究竟是不是姓真，已經難以確考，不過那只是無足輕重的事了。 這首詩起筆就極為別致可愛：由于害怕會擋住山間的朗朗清風吹進來，所以叮嚀千萬不要放下簾子。這是一個非常細膩傳神的細節，首先是扣題，作者避暑于山亭，當然喜歡山風吹拂，掛起簾子那自然之事。不過作者的用意還遠不止此。 “地皆宜避暑，人自要趨炎。”這一聯出句說山亭這里隨處都可以避暑，對句說人們偏偏要趨炎，喜歡往熱的地方擠。上下句形成鮮明的對比，指出世人們大多不明白山亭的妙處，到這里來避暑的人極少，也清楚地顯示出自己與他人的不同之處。“人自要趨炎”一句語義雙關，作者沒有說出來而讀者卻能心領神會的兩個字就是“附勢”了，作者在不露聲色中將本詩命意緩緩托出。 頸 聯描寫山亭優美的景致，體現山亭的涼爽，進一步補足題目中“避暑”二字應有之意。水色千頃，松風四檐，竹松掩映，從視覺、聽覺、感覺多角度體現山亭感受到的涼爽。人在山亭，可寫的物事甚多，可作者為什么單單就選中了竹、松呢？其實這也是大有深意的。松、竹、梅，素為文人雅士喜愛，有“歲寒三友”之稱。在作者這里，挺拔有節的翠竹，堅毅不屈的青松，不僅象征著自己對理想品格和高尚精神的追求，也體現了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神。 尾聯字面新穎俏皮，可皮里陽秋，暗藏機鋒，真可謂神來之筆。臨財無茍取，謂之廉，可山林野景、風云雪月，本非財物，更非私人所有，正如蘇軾所說的“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭”。既然如此，取之原無所謂廉與不廉，自然也就于廉無傷。不過聯系全詩，以及詩人遁跡山林、高隱不仕的生平事跡細細一咂摸，其意就遠不止表現作者遠絕流俗的情趣了。原來，這一聯明里說多取此中幽致，于廉無傷，其潛臺詞卻是：如果取的不是這些“江上之清風、與山間之明月”呢？那豈不是……詩人在這里一方面表現了自己特立獨行、潔身自好的品格，一方面還諷刺了那些鮮廉寡恥而出仕新朝的“趨炎”之徒，語雖委婉，卻是極為辛辣、尖銳，足讓那些貪圖富貴而忘本者汗發沾背。 明白了詩人的命意，再回過來看首聯，原來首聯提到的“清風”，作者要說的，其實根本就不在“風”，關鍵只在一個“清”字！而全詩的用意說到底也就不過“清”、“廉”二字！志潔行廉，原本就是“山民”最為珍愛的的品格。再進一步，我們也就明白了而本詩的題目“山亭避暑”的意思，詩人要避的“暑”，原來不僅僅是酷熱的天氣，更是指元朝入主中原后的殘酷統治，這里的山亭，也就是真山民的“桃花源”。
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