【概要】描寫別后相思。首寫女子懷念征夫，然后寫征夫旅途勞頓，飲酒遣愁。 采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。 陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。 陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！ 【注釋】 01、卷耳：野菜名，嫩苗入菜 02、盈：盛滿 03、頃筐：形狀如簸箕、前低后高的筐 04、嗟(Jie)：感嘆詞 05、置彼周行(Hang)：將它(此指頃筐)放在大路上 06、陟(Zhi)：登 07、崔嵬(Wei)：有石頭的土山 08、虺隤(HuiTui)：疲憊腿軟 09、姑：姑且 10、酌：飲酒 11、罍(Lei)：青銅鑄造盛水或酒的大肚小口缸 12、永：總是 13、玄黃：馬過度疲勞而視力模糊 14、兕觥(SiGong)：犀牛角做的酒具 15、砠：有土的石山，與崔嵬不同的是石多土少 16、瘏(Tu)：馬因疲勞過度而生的病 17、痡(Pu)：人疲勞而病 18、吁(Xu)：嘆氣，憂愁 譯文 采了又采卷耳菜， 采來采去不滿筐。 嘆息想念遠行人， 竹筐放在大路旁。 登上高高的石山， 我的馬兒已困倦。 我且斟滿銅酒杯， 讓我不再長思念。 登上高高的山岡， 我的馬兒步踉蹌。 我且斟滿牛角杯， 但愿從此不憂傷。 登上高高山頭呦， 我的馬兒難行呦。 我的仆人病倒呦， 多么令人憂愁呦。 賞析 征夫怨婦，是中國古代生活方式中的獨特景觀，也是中國古代詩歌的獨特景觀。正如西方文學中崇尚個人奮斗的英雄一樣，中國古代詩人十分關注由男女有別、男女分工而造成的男女不同的內心情懷。 男子漢不能無所作為，總得要做點什么，才會對得起祖先、子孫?？鬃铀f的“三不朽”（立功、立德、立言），是專對男人說的。立功既可以在莊稼地里、仕途上，也可以在疆場上。長期在外征戰的漢子，被稱為“征夫”。按人之常情，他們有剛強勇猛無所畏懼的一面，也有兒女情長英雄氣短的一面。 照傳統的觀點，女子無才便是德。女人雖然主內，但女人纏綿悱惻的情意卻足以感動詩人和剛毅的漢子。在那種嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，一個出嫁為人妻的女子，全部的希望和情感的依托，都在夫君身上。夫君出征在外，在家中守侯的“怨夫”不僅要孝敬公婆，養育子女，操持家務，還得把本該由夫君承擔的擔子承擔起來。阿內心的幽怨、苦楚、情思、想象，除了自己之外，又有誰能體會得到？ 好在儒家雖然歧視女人，認為“唯女子與小人為難養也”，但他們的“詩教”卻不拒絕表達“怨婦”的內心情懷，在“怨而不怒”的=前提下對表達女人的內心世界網開一面，因而形成了中國詩歌中的獨特景觀。也許，是他們真的體味過男人的一半是女人或女人的一半是男人的滋味？ 如今的女人當中，恐怕再也找不到“怨婦”了，詩歌因而也失去了一個獨特的品種。“歌謠文理，隨時推移”。即使真有“怨婦”，她們也擁有廣闊和自由得多的傾訴、排遣和表達的空間，與古時的女子不可同日而語。
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